de Gérard CHAROLLOIS
De la violence et de la guerre.
Dimanche 22 Avril 2018
Les passions parfois, les intérêts plus souvent encore, jettent les groupes humains les uns contre les autres pour la conquête de territoires, de sources d’énergie, de richesses et d’idéologies contraires.
Depuis les derniers conflits "dits mondiaux", les juristes ont tenté « d’humaniser » la guerre en lui assignant des bornes édictées par le droit.
On parle, concept étrange, de « droit de la guerre » reposant sur deux limites juridiques.
Le recours à la guerre suppose d’une part un motif légitime, fondant une « juste guerre » et, d’autre part, des moyens admissibles, excluant, en théorie, les armes massives chimiques et bactériologiques.
L’utilisation d’armes chimiques par le gouvernement syrien vient de conduire les trois puissances occidentales à lancer quelques missiles et bombes sur des installations industrielles et militaires de ce pays susceptibles de receler de telles munitions.
Prenant du recul, non pas jusqu’en Syrie où s’affrontent une dictature d’un côté et des terroristes islamistes de l’autre, mais depuis une autre planète nous offrant une plus large perspective, la guerre est un crime, ce qui rend suspect la notion même de « crime de guerre ».
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Si l’homme n’était pas le sommet de l’évolution, contrairement à ce qu’il se raconte depuis 2 000 ans ? Il n’a pas su prévoir que l’accroissement de la population se ferait plus vite que celui des ressources alimentaires et n’a pas compris qu’il ne pouvait y avoir un développement infini dans un monde fini. Et si ce dont il est si fier et qui fait, paraît-il, sa supériorité sur l’animal – la raison, la culture, le langage et la morale – n’était pas une supériorité, mais une entrave… Si tous ces dons avaient été mal maîtrisés, détournés ?
Pourquoi, avec son intelligence, n’a-t-il pas su éviter la surpopulation et l’épuisement des ressources naturelles alors que les animaux se régulent depuis toujours ?
Une enquête sur notre espèce qui n’est pas idéologique, mais naturaliste.
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