Un cerf acculé au bord d'une falaise par une meute de chien de chasse ... Au cours de l'affrontement, plusieurs chiens se trouvent précipités du haut de la falaise avant que le cerf ne périsse à son tour ... Une séquence de cauchemar qui montre jusqu'à quel point la pratique de la chasse s'accommode de l'horreur. Cliquer sur l'image pour accéder au site de BFMTV qui a diffusé cette information.
Escamoté par les canaux médiatiques officiels, un débat de fond oppose deux sociétés : l’une considère l’animal comme un être intrinsèquement inférieur, de nature radicalement séparée, objet potentiel d’activité ludique et récréationnelle ou meuble susceptible de marchandisation.
L’autre considère l’animal comme un être sensible, capable d’éprouver d’une part, la douleur physique, d’autre part, la souffrance qui implique une conscience élémentaire.
La première approche autorise moralement la chasse, la tauromachie, l’absence de précaution dans l’expérimentation et l’abattage des animaux.
La seconde approche implique nécessairement l’abolition de la chasse, mort–loisir, de la torture tauromachique, mort-spectacle, et exige des précautions dans toute utilisation scientifique ou économique de l’animal, être sensible. En éthique de conviction, posant en principe scientifiquement acquis que l’animal ressent et éprouve douleur et souffrance, il ne saurait être traqué, mutilé, tué par simple jeu, pour tromper l’ennui, pour assouvir une pulsion de violence. Albert CAMUS, évoquant la sagesse de son père, face à la peine de mort disait : « Un homme, ça s’empêche ».
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René Gallet accompagne la Convention Vie et Nature depuis de nombreuses années et ce livre, préfacé par Gérard Charollois, est paru aux éditions "ECOPOLIA".
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